城市雕塑個性化的發(fā)展
雕塑公司專家介紹說，改革開放以來，人們的生活方式和意識都發(fā)生了很大的變化，精神上有了更大的自由和新的需求。我國運動員在各類運動會入場式時已不再“正步走”。相比之下，我國城市雕塑由于多種原因，前進步伐卻顯得過于沉穩(wěn)。造成這種現(xiàn)象主要有這樣幾個原因：
投資方和決策者的主觀意志客觀地左右城市雕塑個性發(fā)展。錢和權(quán)力使雕塑家的個性風(fēng)格變得脆弱和蒼白。在多數(shù)情況下，雕塑家對這種壓力無能為力而只好“屈從”，其后果是顯而易見的。
雕塑家自身觀念和意識需要更新。雕塑家或已習(xí)慣了唯命是從，變成“制造”雕塑的機器，或由于自身對城市雕塑的認識，把城市雕塑限制在狹義的自閉圈內(nèi)，從而忽視或否定了人類在審美領(lǐng)域中的歷史創(chuàng)造和新探索，使城市雕塑難以造成突破。
雕塑家本身的獨立價值得不到確認。許多雕塑家將自己的自選創(chuàng)作與城市雕塑的創(chuàng)作截然分開。他們一方面花很大的精力去搞個性化的創(chuàng)作，而由于諸多因素的限制，許多優(yōu)秀作品在匆匆展過之后就被束之高閣；另一方面，雕塑家抽出有限的精力進行城市雕塑的設(shè)計，而常常把此當作一種任務(wù)和一種來源。他們個性化的創(chuàng)作難以得到認可和與公眾交流的機會。落成的城市雕塑又大多是在被動狀態(tài)下完成的，與其說是“創(chuàng)造”，勿寧說是“制造”。他們多處于無奈與困惑之中。推薦閱讀》》》動物雕塑
城市雕塑受城市美的設(shè)計要求制約。城市雕塑一方面表現(xiàn)環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境，同時它又受環(huán)境的制約。在我國，城市雕塑已遠遠超出這種客觀制約的范疇。這表現(xiàn)在城市規(guī)劃部門沒有給城市雕塑以應(yīng)有的地位，城市雕塑在大多情況下只起到“填空”的作用。使雕塑難以利用環(huán)境的優(yōu)勢與人融為一體。而優(yōu)秀的城市雕塑總是使環(huán)境得以總體地、個性化而又藝術(shù)地構(gòu)成。城市雕塑是城市建筑、街區(qū)等空間的凝聚點。在城市規(guī)劃設(shè)計中如不能將其充分考慮，城市雕塑也就失去了其存在價值。
隨著城市的不斷擴大，人口越來越多。人們生活節(jié)奏不斷加快，人們的精神需求隨著生活的發(fā)展而不斷擴大，單調(diào)的形式、缺少個性的形態(tài)已經(jīng)不能滿足人們精神的擴展與新的美學(xué)要求。
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