中國(guó)的雕塑藝術(shù)，是多種多樣的，因而發(fā)展的規(guī)律，也有起伏的不同。如中國(guó)殷周時(shí)期的銅器制造和裝飾雕刻，是后代所趕不上的。漢代的畫(huà)像刻石，題材上充分反映了當(dāng) 時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活。唐宋各代的雕塑品，當(dāng)然是超過(guò)了漢代，可是唐宋的作品從來(lái)沒(méi)有如漢畫(huà)像石那樣充分反映現(xiàn)實(shí)的作品出現(xiàn)。明代手工業(yè)、商業(yè)各方面，較唐宋有提高的， 但明代的雕塑品，很少能如宋代充分的表現(xiàn)出每個(gè)作品的特征。雖然明代雕塑方面不如唐宋，但其它藝術(shù)成就，自然也是前代所趕不上的。
由于中西方審美觀點(diǎn)的不同，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放;而中國(guó)則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。 中西方審美觀點(diǎn)的不同主要體現(xiàn)在中西方的文化差異上。
在悠久的歷史進(jìn)程中，我們的祖先創(chuàng)造了許多精美的雕塑藝術(shù)作品。 中國(guó)雕塑藝術(shù)是中國(guó)社會(huì)生活的反映，除了原始石器，從夏朝起到目前為止，按照遺存的資料和它的 發(fā)展順序的主要變化，可分為南北朝以前和南北朝以后。但在這兩大段中，又可分為四個(gè)階段：1、殷商-戰(zhàn)國(guó)(上古前期)2、兩漢-晉(上古后期)3、南北朝-五代(中 世紀(jì)前期)4、宋-清(中世紀(jì)后期)
中西方雕塑相同點(diǎn)：1雕塑材料：中西方雕塑所用材料相同，有花崗巖，大理石，鍛銅，不銹鋼，玻璃鋼等，只是側(cè)重點(diǎn)不同。2基本形式：中西方雕塑均有三種基本形式： 圓雕，浮雕，透雕。3創(chuàng)作形式：中西方雕塑的創(chuàng)作形式及其相似。4表現(xiàn)的內(nèi)容：均表現(xiàn)自己的文化，愿望，信仰，精神等。5都受制于人類(lèi)思維發(fā)展和文化藝術(shù)發(fā)展的一 般規(guī)律。6中西雕塑藝術(shù)家都重視線條的表現(xiàn)力，重視以線條造型為共同的媒介。
中西方雕塑的不同點(diǎn)：1題材差異：由于社會(huì)歷史條件的不同和影響，中國(guó)早期雕塑題材以動(dòng)物為主，宗教佛像也成為中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的表現(xiàn)對(duì)象之一，同時(shí)在中國(guó)厚葬習(xí)俗 的影響下，陵墓雕塑成為中國(guó)雕塑藝術(shù)上的又一珍寶，最具代表性的就屬秦始皇陵的兵馬俑。
西方雕塑的出現(xiàn)首先也是作為建筑藝術(shù)的裝飾而出現(xiàn)的，但在較短時(shí)間內(nèi)它就獲得了獨(dú)立地位。歐洲地處溫帶，地理差異相對(duì)較小，但阿爾卑斯山的重巒疊嶂，西班牙的群 山連綿，冰島的茫茫冰川，也在地理差別中培育了歐洲人不同的民族個(gè)性、不同的文化，在客觀上形成了文化的多樣性。古希臘的神祗與人同形同性，自上而下為神系，加之 有地理環(huán)境等因素形成了城邦與城邦間的聯(lián)盟和城邦內(nèi)奴隸制下的民主制。因此其雕塑以人體、人像為主題，從古希臘創(chuàng)立并奠定了以人為主題的雕塑形式后，一直到現(xiàn)代 雕塑興起的2500年中，人像始終占據(jù)著雕塑題材的主導(dǎo)地位，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的人像雕塑作品。有單人的也有組合的，動(dòng)作姿態(tài)豐富多彩，這與古希臘人，乃萬(wàn)物之尺度; 的觀念有著文化上的必然聯(lián)系。與中國(guó)的陵墓雕塑和宗教雕塑不同，西方的大量的人像雕塑放置于廣場(chǎng)和街道，從而顯示出雕塑藝術(shù)功能的公共性特征。
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